Լրացուցիչ աշխատանք (տանը)

1. Տրված բայերի անցյալ ժամանակը կազմելու միջոցով պարզի՛ր, թեընդգծվածները ո՛ր բառերի մեջ են արմատի մասեր և որտեղ` բայկազմող ածանցներ (կարող են փոփոխվել կամ դուրս գալ):

կպչել- կպել է, հաչել — հաչել է  (կպչել բառի մեջ չ-ն ածանց է): 
Հանել, վանել, բարձրանալ, մանկանալ, հենել, վախենալ) մեռնել, բռնել, թռչել, խաչել, հառաչել:

• հանել — «հան» (արմատ) + «ել» (բայկազմող ածանց)

• վանել — «վան» (արմատ) + «ել» (բայկազմող ածանց)

• բարձրանալ — «բարձր» (արմատ) + «անալ» (բայկազմող ածանց)

• մանկանալ — «մանուկ» (արմատ) + «անալ» (բայկազմող ածանց)

• հենել — «հեն» (արմատ) + «ել» (բայկազմող ածանց)

• վախենալ — «վախ» (արմատ) + «ենալ» (բայկազմող ածանց)

• մեռնել — «մեռ» (արմատ) + «նել» (բայկազմող ածանց)

• բռնել — «բռ» (արմատ) + «նել» (բայկազմող ածանց)

• թռչել — «թռ» (արմատ) + «ել» (բայկազմող ածանց)

• խաչել — «խաչ» (արմատ) + «ել» (բայկազմող ածանց)

• հառաչել — «հառաչ» (արմատ) + «ել» (բայկազմող ածանց)

2. Ընդգծի՛ր տրված անորոշ, անկատար, վաղակատար, հարակատարդերբայների ա)ել, ալ, բ)ում, գ)ել, դ)ած վերջավորություններից առաջընկած մասերը (հիմքերը) և պատասխանի՛ր հարցերին:

Ա Զգալ, ծերանալ, կպչել, տեսնել:

հիմք (անհասկանալի գործողություն, անորոշ ժամանակ)

Բ. Զգում (է), ծերանում (է), կպչում (է), տեսնում (է):

հիմք (անհասկանալի գործողություն, ներկա ժամանակ)

Գ. Զգացել (է), ծերացել (է), կպել (է), տեսել (Է է):

հիմք (անցյալ ժամանակ)

Դ. Զգացած, ծերացած, կպած, տեսած:

հիմք (գործողության ազդեցությունը)

Ո՞ր դերբայների հիմքերն են իրար նման:

Ել-ի նման հիմքեր: (զգալ, տեսնել, կպչել, ծերանալ)

Ո՞ր հիմքերը կարելի է կոչել անցյալի հիմք:

զգացել, ծերացել, կպել, տեսել (անցյալ ժամանակ)

Ինչպե՞ս կանվանես մյուս հիմքը:

Անհասկանալի գործողություն (այդ դեպքում, զգալ, ծերանալ, կպչել, տեսնել)

3. Փակագծում դրված բայերն այնպես գրիր, որ ի՞նչ արեց (ի՞նչ արեցի, արեցիր, արեցինք, արեցիք, արեցին) հարցին պատասխանեն:

Դուք ինչ-որ երերուն տախտակի վրա (ամրացնել) այդ վանդակը: 
Ինչո՞ւ դու քո հոտն իմ դաշտում (արածեցնել):
Հավերը (երկարեցել) վզները դեպի ներքև, նայեցին դես ու դեն:
 Նա իր ձիուն (մեծացնել) չամչով ու գարիով:
Ես հավանաբար (ձանձրացնել) ունկնդիրներին:
Մենք անզգուշորեն (թռցնել) արևկող անող թռչուններին:

• Դուք ինչ-որ երերուն տախտակի վրա ամրացրիք այդ վանդակը:

• Ինչո՞ւ դու քո հոտն իմ դաշտում արեցիր:

• Հավերը երկարեցրին վզները դեպի ներքև, նայեցին դես ու դեն:

• Նա իր ձիուն մեծացրեց չամչով ու գարիով:

• Ես հավանաբար ձանձրացրել եմ ունկնդիրներին:

• Մենք անզգուշորեն թռցրինք արևկող անող թռչուններին:

Աշխատանք դասարանում 

1. Ի՞նչ ընդհանրությամբ են խմբավորվել տրված բայերը:

Ա. Կիրառել, խմել, հնարել, բացատրել, գրավել, հասնել, լցնել, թռչել, սառչել:

Այս խմբի բայերը ստացել են ել վերջավորությունը

Բ. Գնալ, գգալ, խոյանալ, ընթանալ, վախենալ, կամենալ, տզզալ, շրխկալ:

Բ խմբի բայերը ստացել են ալ վերջավորությունը: 

2. Տրված արմատներից բայեր կազմի՛ր և ընդգծի՛ր արմատի և ել կամ ալ վերջավորության միջև եղած մասը:

Օրինակ`

տես — տեսնել, բարձր — բարձրանալ:

Ա. Ընկեր, թանձր, խոր:

Ընկերանալ, թանձրանալ , խորանալ 

Բ. Վախ, կամ, մոտ:

Վախենալ, կամենալ, մոտենալ

Գ. Հաս, անց, հագ:

հասնել, անցնել, հագնել 

Դ-. Թիռ, սառ, կիպ:

թռչել , սառչել, կպչել 

3.Տրված բայերը պատճառական դարձնող ածանցները թվի՛ր:
Մեծացնել, հեռացնել, գգացնել, վախեցնել, հիշեցնեյ, թռցնել, տեսցնել:

ացն, ացն, ացն, եցն, եցն, ցն, ցն։

4. Տրված բայնրի անցյալ ժամանակը կազմի՛ր և պարզի՛ր, թե ինչպե՛ս

է փոխվում ընդգծված բայածանցներից յուրաքանչյուրը:

հագենալ — հագեցել է – են-ը դառնում է եց:

Հեռանալ, մոտենալ, դալկանալ, ամրանալ, գտնել, տեսնել, թռն ել, փախչել, հասցնել, մեծացնել:

Հեռանալ — հեռացել է

• “ան” — “աց”

• օրինակ՝ “հեռացել է”

2. Մոտենալ — մոտեցել է

• “են” — “եց”

• օրինակ՝ “մոտեցել է”

3. Դալկանալ — դալկացել է

• “ան” — “աց”

• օրինակ՝ “դալկացել է”

4. Ամրանալ — ամրացել է

• “ան” — “աց”

• օրինակ՝ “ամրացել է”

5. Գտնել — գտել է

• “ն” — “ել”

• օրինակ՝ “գտել է”

6. Տեսնել — տեսել է

• “ն” — “ել”

• օրինակ՝ “տեսել է”

7. Թռչնել — թռել է

• “ն” հեռանում է

• օրինակ՝ “թռել է”

8. Փախչել — փախել է

• “չել” — “ել”

• օրինակ՝ “փախել է”

9. Հասցնել — հասցրել է

• “ն” — “րել”

• օրինակ՝ “հասցրել է”

10. Մեծացնել — մեծացրել է

• “ացնել”՝ անփոփոխ

• օրինակ՝ “մեծացրել է”

1. True.
2. False.
3. True.
4. True. 
5. True. 
6. True.

Вопросы:

Когда и где родился Валерий Яковлевич Брюсов?

Валерий Яковлевич Брюсов родился 1 декабря 1873 года в купеческой семье в Москве.

Какие увлечения были у дедушки Брюсова, Кузьмы Андреевича?

Дедушка Брюсова, Кузьма Андреевич, увлекался литературой и естественными науками.

В каком возрасте Брюсов научился читать и что он читал?

Брюсов научился читать в четыре года, причём он начинал с чтения газет.

Какие особенности воспитания Брюсова можно выделить в детские годы?

В детские годы Брюсов воспитывался в окружении учителей и гувернанток. Вместо игрушек ему покупали модели паровых машин, приборы для физических и электрических опытов. Он рано начал читать книги научного содержания, особенно биографии великих людей, таких как Кеплер, Фультон и Ливингстон.

Почему Брюсов был «белой вороной» в гимназии?

Брюсов оказался «белой вороной» в гимназии, потому что сразу был принят во второй класс и заметно выделялся среди сверстников своими знаниями. Поначалу он подвергался насмешкам и издевательствам, но позже одноклассники оценили его умение пересказывать целые книги, и у него появились друзья.

Прочитайте стихотворение:

Первый снег

Серебро, огни и блестки, —
Целый мир из серебра!
В жемчугах горят березки,
Черно-голые вчера.

Это — область чьей-то грезы,
Это — призраки и сны!
Все предметы старой прозы
Волшебством озарены.

Экипажи, пешеходы,
На лазури белый дым.
Жизнь людей и жизнь природы
Полны новым и святым.

Воплощение мечтаний,
Жизни с грезою игра,
Этот мир очарований,
Этот мир из серебра!

Дайте определения следующим словам:

Грезы — мечты, фантазии или видения, часто воображаемые и возвышенные.

Лазурь — светло-синий или голубой цвет, обычно ассоциирующийся с небом.

Проза —  повседневная жизнь, будничные и обычные явления без поэтического и возвышенного оттенка.

Дайте ответы на вопросы по стихотворению:

Какое настроение передает стихотворение?

Стихотворение передает чувство восторга, удивления и восхищения красотой первого снега. Оно наполнено волшебством и ощущением обновления.

Какие образы использует автор, чтобы передать атмосферу первого снега?

Автор использует образы серебра, жемчугов, призраков и снов. Также упоминаются экипажи, пешеходы, и дым, который добавляет динамику и живость пейзажу.

Какое значение имеет слово «серебро» в контексте стихотворения?

«Серебро» символизирует чистоту, блеск и волшебство первого снега, покрывающего землю и природу, придавая всему сказочный вид.

Как автор описывает природу и её изменение в момент первого снега?

Автор изображает природу как преобразившуюся, наполненную волшебством. Березы, которые еще вчера были «черно-голыми», теперь горят в жемчугах. Все вокруг озарено новым светом и выглядит как воплощение мечтаний.

Почему поэт говорит о мире как о «чьей-то грезе» и «призраках и снах»?

Потому что первый снег создает иллюзию сказочного мира, который кажется нереальным, как мечта или сон. Это отражает временное и эфемерное очарование момента.

Какие эпитеты и метафоры используются для создания волшебной атмосферы?

Эпитеты: «серебро», «чёрно-голые», «святым», «очарований».

• Метафоры: «область чьей-то грезы», «мир из серебра», «волшебством озарены».

Они подчеркивают магическую красоту первого снега, превращающего обыденное в сказку.

Աշխատանք դասարանում 

,,Ծերունին և ծովը,, պատմվածքի քննարկում։ 

Լրացուցիչ աշխատանք (տանը)

Կարդա՛ և գրավոր վերլուծի՛ր քեզ դուր եկած մտքերը․ 

Սուրբ Ծննդյան գիշեը Չարլի Չապլինի գրած նամակը դստերը՝ Ջերալդինային։ 

Չապլինի նամակը լի է սիրո արտահայտություններով։ Նա իր դստերը հիշեցնում է, թե որքան կարևոր է մարդու մեջ մարդկայնությունն ու համեստությունը։ Այս տողերը ընդգծում են այն մեծագույն հոգատարությունը, որ նա ունի Ջերալդինայի հանդեպ։ Նա հորդորում է, որ չնայած փառքին ու հաջողությանը, Ջերալդինան երբեք չմոռանա այն մարդկանց, ովքեր ապրում են դժվար պայմաններում։

«Եթե մի օր պարելիս զգաս, որ ժողովուրդը քեզ հիացմունքով է դիտում, հիշիր, որ նույն այս մարդկանցից ոմանք չգիտեն, թե որտեղից պետք է գտնեն իրենց հաջորդ պատառ հացը»։

Այս նախադասությունն ընդգծում է համեստության և կարեկցանքի կարևորությունը։

Չապլինը մեծ արվեստագետ լինելով՝ հիշեցնում է, որ բեմը կարող է մեծ ուժ ունենալ, բայց այն չպետք է փոխարինի իրական կյանքին։ Նա շեշտում է, որ Ջերալդինան պետք է ապրել սովորական մարդու կյանքով՝ սիրելով, զրուցելով և նկատելով մանրուքները։

Չապլինի կարծիքով, կյանքը լիարժեք է, երբ այն ապրում ես սիրով և հոգատարությամբ։ Նա ասում է, որ իրական երջանկությունը գալիս է ոչ թե փառքից կամ հարստությունից, այլ սիրելու և ուրիշների հանդեպ հոգատար լինելու կարողությունից։

Եզրակացություն

Չարլի Չապլինի նամակը յուրօրինակ դասագիրք է կյանքի մասին՝ լի խոր իմաստներով, որ կիրառելի են բոլոր ժամանակներում։ Այն ոչ միայն հուզիչ է, այլ նաև խորը փիլիսոփայական, քանի որ այն միավորում է արվեստը, կյանքը և սերը՝ որպես մարդու երջանկության հիմնասյուներ։ Նամակը ընթերցողին սովորեցնում է մնալ բարի, խոնարհ և հոգատար՝ անկախ կյանքի բերումներից։

Դաս 1

ԵԶՐՈՒՅԹՆԵՐ
Վերածնունդ (ֆրանս.՝ Ռենեսանս) — Հասարակական–քաղաքական և մշակութային շարժում. սկսվել է Իտալիայում XIV դարում:
Բարձր Վերածնունդ — Վերածննդի զարգացման բարձրակետը. ընդգրկում է
XV դարի վերջից մինչև XVI դարի կեսերն ընկած ժամանակահատվածը:
Ուտոպիա — Իդեալական հասարակարգի ստեղծման ուսմունք: Այն սովորաբար
անիրատեսական է։

Նոր մշակույթի առաջացման պատմական պայմանները:
Վերածննդի մշակույթի առաջացումը կապված էր քաղաքների և ապրանքադրամական հարաբերությունների զարգացման հետ։ Քաղաքների հարուստ առևտրականներն ու արհեստավորները իրենց հարստության մի մասը ծախսում էին շքեղ պալատներ, շենքեր կառուցելու, երեխաներին կրթության տալու համար։ Աճեց մի շարք մասնագետների՝ ճարտարապետ, ճարտարագետ, նկարիչ, ուսուցիչ, պահանջարկը։ Մինչև նոր մշակույթի երևան գալը միջնադարի մտածողները առավելապես գրում էին Աստծո մասին, իրենց խնդիրն էին համարում դավանաբանական հարցերի պարզաբանումը։
Իտալիայի քաղաքների տնտեսական և մշակութային բուռն զարգացումը փոխեց վերաբերմունքը հոգևոր և աշխարհիկ կյանքի հանդեպ: XIV դարից սկսած՝ փորձեր էին արվում վերականգնելու մոռացության մատնված անտիկ մշակույթը և օգտագործելու դրա կարևոր նվաճումները։

Վերածննդի բովանդակությունը
Սկիզբ առնող նոր մշակույթի ներկայացուցիչները խոնարհվում էին հունահռոմեական արվեստի և գիտության առջև, այն համարում էին մշակույթի «ոսկեդար»։ Վերածննդի գործիչներն ուսումնասիրում էին ոչ միայն Սուրբ Գիրքը, այլև անտիկ հեղինակներին, որոնց
ուշադրության կենտրոնում հիմնականում մարդն էր։ Դասական լատիներենը դարձավ պաշտոնական հաղորդակցության ու գիտության լեզու:Վերածննդի ներկայացուցիչները սկսեցին հետաքրքրություն դրսևորել մարդու և նրա երկրային կյանքի նկատմամբ։ Մարդը դարձավ նոր մշակույթի ուսումնասիրման և ճանաչողության առանցքը։ Այդ պատճառով Վերածննդի գործիչներին սկսեցին անվանել հումանիստներ: Հումանիստներն իրենց հիմնական նպատակը
համարում էին մարդուն ճանաչելը։ Նրանց կարծիքով մարդն ունի արժանապատվություն, անհատական արժեք և ամեն ինչի հասնելու ունակություն: XV դ. հումանիզմը վերածվեց մշակութային շարժման, քանի որ հումանիստներն իրենց գաղափարները տարածում էին հասարակության տարբեր խավերում։ Այսպես սկսեցին վերածնվել անտիկ հասարակության բազմաթիվ արժեքներ։ Ահա թե ինչու XIV–XVII ­դդ. առաջին կեսն ընկած ժամանակաշրջանը ստացավ Վերածնունդ (Ռենեսանս) անվանումը:

Առաջադրանք 1

Սովորել դասը և պատասխանել հարցերին

1. Ի՞նչ է նշանակում Վերածնունդ:

Հասարակական–քաղաքական և մշակութային շարժում. սկսվել է Իտալիայում XIV դարում:

2. Ովքե՞ր էին հումանիստները:

Հումանիստները Վերածննդի գործիչներն էին։

• Դաս 2 

Իտալական գրականությունը և արվեստը
Մշակութային այս նոր մոտեցումների հիման վրա բուռն զարգացում ապրեցին իտալական գրականությունը, արվեստը և գիտությունը։ Վերածննդի գրականությունը հիմնադրել են «Ֆլորենցիայի երեք լուսատուները»՝ Դանտե Ալիգիերին,Ֆրանչեսկո Պետրարկան և Ջովանի Բոկաչչոն: Դանտեն աշխարհին հայտնի է իր «Աստվածային կատակերգություն» պոեմով։ Պետրարկան առաջինն էր, որի պոեզիան ամբողջովին նվիրված էր մարդուն։ Նրա գաղափարները շարունակեց Բոկաչչոն։
Այսպես կոչված Բարձր Վերածննդի աշխարհահռչակ ստեղծագործողներ են Լեոնարդո դա Վինչին, Միքելանջելո Բուոնարոտին և Ռաֆայել Սանտին։ Բարձր Վերածննդի դարաշրջանում մեծ զարգացում ապրեց նաև փիլիսոփայական և քաղաքագիտական միտքը։ Սոցիալական հավասարության և արդարության գաղափարները տեղ են գտել հումանիստ Թոմազո Կամպանելայի «Արևի քաղաքը» ուտոպիական ստեղծագործության մեջ։
Իտալիայի վերամիավորման և պետության կառավարման հարցերին էին նվիրված Նիկոլո Մաքիավելու «Տիրակալը» և «Ֆլորենցիայի պատմությունը» աշխատությունները։ Մաքիավելու նպատակը միասնական ու անկախ Իտալիայի ստեղծումն էր։ Նրա կարծիքով այս նպատակին հասնելու համար չպետք է կանգ առնել բռնության, կեղծիքի և դաժանության առջև։ «Նպատակն արդարացնում է միջոցները»,— ասում էր նա։
Վերածննդի մշակույթը մեծ դեր է խաղացել իտալացիների պատմության մեջ։ Ներքին կռիվներից և օտարերկրյա տիրապետությունից թուլացած Իտալիայում նոր մշակույթի հիման վրա սկսեց զարգանալ ազգային միասնության գիտակցությունը։ Սակայն այդ ժամանակ չկային Իտալիան միավորող ուժեր, ուստի երկիրը դեռ երկար ժամանակ մնաց մասնատված։

Հյուսիսային Վերածնունդը
Վերածնունդը Իտալիայից տարածվեց եվրոպական մյուս երկրներում, որոնք հիմնականում ընկած էին Իտալիայից հյուսիս: Այդտեղի նոր մշակույթը ստացել է Հյուսիսային Վերածնունդ ընդհանրական անվանումը: Դրա նշանավոր գործիչներից էր նիդերլանդացի
Էրազմ Ռոտերդամցին: Նրան մեծ հռչակ բերեց «Գովք հիմարության» երգիծական ստեղծագործությունը: Նա ծաղրի է ենթարկում եկեղեցու քարացած կանոնները և
մարդկանց արատները: Նշանավոր հումանիստ էր անգլիացի Թոմաս Մորը: Նա հայտնի դարձավ «Ուտոպիա» գրական ստեղծագործությամբ: Զարգացում ապրեց նաև Հյուսիսային Վերածննդի
արվեստը: Այդ բնագավառում հատկապես մեծ հռչակ էին վայելում Ալբրեխտ Դյուրերը, Ռեմբրանդտը և Պիտեր Բրոյգել Ավագը: Այսպիսով՝ Վերածննդի դարաշրջանում սկսեց ձևավորվել եվրոպական նոր մշակույթը:

ԲԱՌԱՊԱՇԱՐ
Հումանիստ — Մարդասեր:
Դանտե Ալիգիերի — Իտալացի բանաստեղծ Ֆլորենցիա քաղաքից
(1265–1321 թթ.)։ Կա տեսակետ, որ նրանով է սկզբնավորվում Վերածնունդը։Դանտեի գլուխգործոցը՝ «Աստվածային կատակերգությունը», համարվում է իտալերենով գրված ամենանշանավոր գրական գործը և համաշխարհային գրականության գլուխգործոց
Ֆրանչեսկո Պետրարկա — Իտալացի բանաստեղծ Ֆլորենցիա քաղաքից, համարվում է առաջին հումանիստ հեղինակը (1304–1374 թթ.)։
Ջովանի Բոկաչչո — Իտալացի գրող Ֆլորենցիա քաղաքից (1313–1375 թթ.)։Բոկաչչոյի «Դեկամերոն» ստեղծագործության մեջ տեղ են գտել իրական կյանքից վերցրած հետաքրքրաշարժ փոքրիկ պատմվածքներ։ Հեղինակի կարծիքով մարդկային արժանապատվությունը պայմանավորված է ոչ թե ծնունդով, այլ բարոյական
կատարելությամբ և փառավոր գործերով։

Լեոնարդո դա Վինչի — Իտալացի նկարիչ, գիտնական (1452–1519 թթ.)։Լեոնարդո դա Վինչին հանճարեղ գեղանկարիչ է,հայտնի է իր «Ջոկոնդա» («Մոնա Լիզա») նկարով
և «Խորհրդավոր ընթրիքը» որմնանկարով, որոնք Վերածննդի կերպարվեստի բարձրագույն նվաճումներից են։ Նա նաև նշանավոր գիտնական էր։ Ստեղծել է թռչող սարքերի և ստորջրյա լողացող մեքենաների ուրվագծեր։

Միքելանջելո Բուոնարոտի — Իտալացի հռչակավոր քանդակագործ, նկարիչ և
ճարտարապետ (1475–1564 թթ.)։«Դավիթ», Միքելանջելոյի մարմարյա ստեղծագործությունը, գտնվում է Ֆլորենցիայում։Պիետա (Միքելանջելո), Միքելանջելո Բուոնարրոտիի ստեղծագործությունը, որը գտնվում է Վատիկանի Սուրբ Պետրոս տաճարում։Միքելանջելոյի ամենահզոր ստեղծագործություններից են համարվում Վատիկանի Սիքստինյան մատուռի պատկերազարդումները (1508-1512 թթ.): Ստեղծագործական ու ֆիզիկական ահռելի տառապանքների գնով, որոնք ձգվել են չորս տարի, նա մատուռի առաստաղն ու պատերի վերնամասերը զարդարել է աստվածաշնչյան թեմաներով արված հիրավի հոյակապ բազմաթիվ պատկերներով, որոնք տրամաբանական դասավորվածություն ունեն։ 
Ռաֆայել Սանտի — Իտալացի նկարիչ և ճարտարապետ (1483–1520 թթ.)։Ռաֆայելի բազմաթիվ «մադոննաները» (Տիրամայր) գովերգում են կնոջ գեղեցկությունն ու մայրական քնքշանքը։ «Սիքստինյան Տիրամայրը» նրա ամենահայտնի կտավն է։ Նրա մասին. «Ի ծնե օժտված լինելով համեստությամբ և բարությամբ, որը սոսկ հազվադեպ է հանդիպում մարդկանց մեջ,
նա իր ազնիվ բնավորությանը միացրել էր իբրև գեղեցկագույն զարդարանք նրբագեղ բարեհամբույրությունը, որը երևան էր բերում իր փաղաքշանքը և հաճելիությունը բոլոր մարդկանց նկատմամբ վարմունքում և բոլոր կարգի գործերում»
Ռեմբրանդտ — Հոլանդացի աշխարհահռչակ նկարիչ (1606–1669 թթ.)։Անառակ որդու վերադարձը, Ռեմբրանդի հայտնի ստեղծագործություն, հիմնված համանուն առակի վրա, ցուցադրված է Էրմիտաժում։
Ալբրեխտ Դյուրեր — Գերմանացի նկարիչ, փորագրիչ (1471–1528 թթ)։«Մելանխոլիա», գերմանացի նկարիչ Ալբրեխտ Դյուրերի փորագրությունը։ Ավարտել է 1514 թվականին։ Սա Դյուրերի ամենախորհրդավոր աշխատանքներից է, աչքի է ընկնում մտքերի բարդությամբ և խորությամբ, խորհրդանիշների առատությամբ։ Աղոթող ձեռքեր,
Պիտեր Բրոյգել Ավագ — Ֆլամանդացի նկարիչ (մոտ 1525–1569 թթ.)։

Առաջադրանք 2

>Սովորել դասը

Լրացուցիչ աշխատանք

>Ինքնուրույն հետազոտի՛ր և ներկայացրո՛ւ Վերածննդի դարաշրջանի քո նախընտրած գործչի
մասին և ներկայացրո՛ւ:

Վստահությամբ կպատմեմ Վերածննդի դարաշրջանի ամենամեծ հանճարներից մեկի՝ Լեոնարդո դա Վինչիի մասին, որն անխոս մեծ ազդեցություն է ունեցել արվեստի, գիտության և տեխնոլոգիայի ոլորտներում:

Կենսագրություն

Լեոնարդո դա Վինչին ծնվել է 1452 թ. ապրիլի 15-ին Իտալիայի Վինչի գյուղում, Ֆլորենցիայի մոտակայքում։ Նա իր ժամանակի համար բացառիկ ուսում ստացավ՝ սովորելով նկարչություն, քանդակագործություն, անատոմիա, ճարտարագիտություն, ճարտարապետություն, ֆիզիկա և մեխանիկա: Դա Վինչին միաժամանակ գիտնական էր և արվեստագետ, ինչը նրան դարձնում էր իր ժամանակի լավագույն բազմագիտակներից մեկը։